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지은이
아우드로네 주카우스카이테 Audronė Žukauskaitė, 1968~
리투아니아의 철학자로 현재 리투아니아 문화연구소에서 수석연구원으로 활동하고 있다. 1997년에 리투아니아 빌뉴스대학교에서 The Crisis of the Metaphysics of Subjectivity : M. Heidegger, E. Levinas, J. Derrida라는 논문으로 박사학위를 취득하였다. 주로 들뢰즈와 과타리의 철학, 생명정치와 생명철학, 그리고 포스트휴머니즘을 중심으로 현대철학을 연구하고 있다. 최근에 ‘면역과 감염 : 팬데믹 시대에 생명정치의 변환’과 ‘포스트휴머니즘 이론 : 대상들, 문제들, 그리고 방법론들’이라는 프로젝트를 이끌었다. 2011년과 2016년에는 각각 리투아니아어로 저서 Gilles’io Deleuze’o ir Felixo Guattari filosofija : daugialypumo logika와 Nuo biopolitikos iki biofilosofijos를 출판했으며, 2023년에는 에든버러대학교 출판사에서 『유기체지향 존재론』(갈무리, 2026)을 출판했다. 그 밖에 Interrogating Antigone in Postmodern Philosophy and Criticism, Deleuze and Beckett, Resisting Biopolitics : Philosophical, Political and Performative Strategies, Life in the Posthuman Condition : Critical Responses to the Anthropocene이라는 네 권의 책을 공동으로 편집하였다.

옮긴이
김효진 Kim Hyojin, 1962~
서울대학교에서 물리학을 공부하였으며 인류세 기후변화와 세계관의 변천사에 관심이 많다. 옮긴 책으로 『네트워크의 군주』, 『생명의 그물 속 자본주의』, 『객체들의 민주주의』, 『질 들뢰즈의 사변적 실재론』, 『#가속하라』, 『사물의 통치』, 『이 폭풍의 전개』 등이 있다.

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지은이
피터 라인보우 Peter Linebaugh, 1942~
영국사, 아일랜드사, 노동사, 식민지 대서양사를 전공한 미국의 맑스주의 역사가이며, 〈미드나잇 노츠 콜렉티브〉의 일원이다. 저명한 영국 역사가 E. P. 톰슨의 제자로, 1975년 워릭대학교에서 영국사 박사학위를 받았다. 로체스터 대학교, 뉴욕 대학교, 매사추세츠 대학교 보스턴 캠퍼스, 프랑코니아 칼리지, 하버드 대학교, 터프츠 대학교에서 가르쳤으며, 2014년 톨레도 대학교에서 은퇴했다. E. P. 톰슨, 더그헤이와 함께 18세기 영국의 범죄와 사회를 다룬 책 Albion's Fatal Tree를 엮었으며, 저서로 18세기 영국의 사형제도와범죄의 역사를 다룬 『목매달린 자들의 런던』, 다중의 반란과 저항의 숨겨진 역사를 다룬 『히드라』(공저), 마그나카르타 이외에 또 하나의 헌장인 〈삼림헌장〉을 밝혀낸 『마그나카르타 선언』, 공통장, 인클로저, 저항의 역사를 다룬 『도둑이야!』, 메이데이의 녹색과 붉은색 기원을 추적한 『메이데이』, 공유지 사유화에 맞선 지하 활동가 네트워크의 역사를 복원한 Red Hot Globe Round Burning 등이 있다. 매체 『카운터펀치』, 『뉴레프트리뷰』, 『급진적 역사 리뷰』 등에 수십 편의 글을 발표했다. 역사가 로빈 켈리는 라인보우의 『마그나카르타 선언』을 극찬하며 “단언컨대 오늘날 살아있는 역사가 중 이보다 중요한 사람은 없다”고 이야기했다.

옮긴이
권범철 Kwon Beom Chul, 1978~
공통장(커먼즈) 연구자. 서교인문사회연구실, 계간 『문화/과학』, 생태적지혜연구소 협동조합, 동아대 융합지식과사회연구소 등에서 활동한다. 공통장, 돌봄, 생태, 예술을 엮어서 사고하며 활동하는 데 관심이 있다. 『예술과 공통장』, 『돌봄의 공간들』(공저), 『기후 돌봄』(공저), 『돌봄의 시간들』(공저), 『지식을 공유하라』(공저) 등을 썼고, 『역사의 시작』, 『로지스틱스』, 『빚의 마법』, 『텔레코뮤니스트 선언』을 옮겼다.

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지은이
파스칼 길렌 Pascal Gielen, 1970~
벨기에 출신의 예술사회학자이자 문화이론가이며, 현재 벨기에 앤트워프대학교 사회과학대학의 예술사회학 교수로 재직하고 있다. 또한 동 대학교 연구소인 ‘문화적 공통장 연구실’(CCQO)의 소장을 맡고 있다. 흐로닝언대학교 예술사회학 교수를 역임했으며, 틸뷔르흐 폰티스 예술대학교의 ‘사회 속의 예술’ 연구 석좌교수로 활동하며 현대 예술의 사회적 역할에 관한 논의를 주도해 왔다. 예술사회학, 문화정책, 그리고 문화적 유산과 정치를 주요 연구 분야로 삼고 있으며, 특히 포스트포드주의 체제에서 예술 노동이 어떻게 자본주의에 포섭되거나 혹은 저항하는지를 분석하는 데 탁월한 역량을 보여준다. 최근에는 ‘공통장’ 개념을 바탕으로 예술적 자유와 민주주의, 그리고 지속 가능한 문화적 생태계를 위한 제도적 상상력을 검토하며 대안적인 사회 모델로서의 예술 정치를 부각하려고 시도한다. 또한 다작의 학자이자 편집자로서 시각 예술에서 현대 무용에 이르기까지 다수의 책과 논문을 저술했다. 주요 저서로는 『예술적 다중의 웅성거림』, Community Art(공동편집), Teaching Art in the Neoliberal Realm(공동편집), Institutional Attitudes(편저), Commonism(공동편집), The Art of Civil Action(공저), Sensing Earth(공저), Trust 등이 있다.

옮긴이
서창현 Seo Changhyeon, 1966~
서울대 국어교육과를 졸업하고 교원대학교 대학원에서 현대문학을 전공했다. 옮긴 책으로 『있음에서 함으로』, 『사빠띠스따의 진화』, 『네그리의 제국 강의』, 『전복적 이성』, 『노동하는 영혼』, 『자본과 언어』, 『동물혼』, 『자본과 정동』, 『피와 불의 문자들』, 『도둑이야!』, 『들뢰즈 다양체』 등이 있다.

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지은이
전성욱
문예비평가, 동아대학교 교양대학 부교수.
변명과 희망을 비롯해 인간의 모든 것이 이야기를 통해서 드러난다. 소설을 중심으로 세상 제각각의 이야기들에 담긴 인간의 욕망, 그 삶을 향한 생명의 의욕에 대해 공부하고 있다. 그 공부가 나를 구하고, 또 함께 더불어 살 수 있게 하는 ‘기쁨의 서사학’으로 일구어질 수 있기를 바란다.
펴낸 책으로 『소설의 핵심 ― 김가경의 소설과 소설의 이론』(2022), 『문학의 역사(들) ― 소설의 윤리와 변신 가능한 인간의 길』(2017), 『남은 자들의 말 ― 오월 광주의 순수한 현시, 그 무릅씀에 대하여』(2017), 『현재는 이상한 짐승이다』(2014), 『바로 그 시간』(2010)이 있다.

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지은이
닉 다이어-위데포드 Nick Dyer-Witheford　
미국의 저술가이자 미디어, 정보학 연구자. 현재 캐나다 웨스턴 대학교 정보미디어학부 부교수로 재직하고 있다. 디지털 기술, 인터넷, 게​임 산업과 같은 현대 미디어 환경을 폭넓게 다루어 왔으며, 현대 사회에 기술 변화가 미치는 영향에 대한 비판적 탐구로 널리 알려져 있다. 주요 저서로는 『사이버-맑스』, 『제국의 게​임』 등이 있다.　
　
아틀레 미콜라 쇼센 Atle Mikkola Kjøsen　
캐나다 웨스턴 대학교 정보미디어학부에서 조교수로 재직하고 있다. 연구 관심은 맑스주의 이론과 미디어 이론, 그리고 인공지능 및 자동화 같은 기술적 변화가 자본주의 생산 양식과 노동의 조건을 어떻게 재구성하는지이다. 특히 인공지능을 자본주의 축적, 통제, 노동 대체의 구조 속에서 이해해야 한다는 문제의식 아래 작업해 온 연구자로 알려져 있다.　
　
제임스 스타인호프 James Steinhoff　
아일랜드 더블린대학교 정보커뮤니케이션학부에서 조교수로 재직하고 있다. 자동화가 노동과 자본의 관계를 어떻게 재구성하는지에 관심을 두고 연구해 왔으며, 특히 소프트웨어 생산 노동의 자동화에 초점을 맞춘다. 주요 저서로 Automation and Autonomy가 있다.　
　
옮긴이　
안호성 Ahn Ho Sung　
와세다대학교에서 서양 철학을 전공하고 클레어몬트신학대학원을 중퇴하였다. 사변적 실재론에 관심이 많으며, 옮긴 책으로는 『어두운 생태학』, 『자연의 개념』, 『객체지향 교전』, 『단위조작』 등이 있다.

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지은이
리처드 카니 Richard Kearney, 1954~ 　
아일랜드 코크 출신의 철학자. 현 보스턴칼리지 석좌교수. 유니버시티칼리지더블린을 졸업, 캐나다 맥길대학 석사, 파리10대학에서 박사학위를 받았다. 소르본대학, 호주 가톨릭대학, 니스대학의 방문교수를 역임했다. 유럽대륙철학의 다양한 분야, 특히 현상학, 해석학, 종교철학 분야에서 25여 권의 저서가 있고 20여 권의 책을 편집, 공동 편집하였다. 2000년대 이후 재신론으로 대변되는 독창적인 종교철학 사상을 구축하여 가장 탁월한 종교철학자 중 한 사람으로 인정받고 있다. 아일랜드 예술위원회, 고등교육청의 일원, 더블린대학 아일랜드 영화학교 학과장, 왕립 아일랜드 아카데미의 회원, 아일랜드의 공공지식인으로서 북아일랜드 평화협정의 초안 작성에 참여했다. 종교, 인종, 역사 갈등으로 점철된 지역에서 서로 대화하고 이야기를 공유함으로써 화해와 치유의 장을 여는 〈게스트북 프로젝트〉를 주도했다. 저서로 The Wake of the Imagination, Poetics of Imagining, 『현대 유럽철학의 흐름』, 『이방인, 신, 괴물』, 『재신론』, 『터치』, 『급진적 환대』(공저) 등이 있고, 그 외 다수의 공동 저서와 논문이 있다.
　
멜리사 피츠패트릭 Melissa Fitzpatrick, 1988~ 　
철학자. 현 로욜라 메리마운트대학교 경영학과 부교수. 보스턴대학 커뮤니케이션 학사, 로욜라 메리마운트대학교 철학 석사, 보스턴칼리지 철학 박사학위를 받았다. 주요 관심사는 인간 너머의 세계와 지속 가능한 공동체를 형성하는 방법, 이를 위해 도구적 가치관을 극복할 방안이다. 또 규범윤리학 분야에서 칸트 이후 대륙철학과 현대 덕윤리학의 교차점에 초점을 맞춰 ‘자기-비움’이 윤리적 발전에서 갖는 중요성을 논증한다. 미시시피 델타 지역, 텍사스주 엘패소의 멕시코-미국 국경 지역에서 예비 대학생 철학 교육, 연구, 지역사회 봉사 활동을 통합적으로 수행해 왔다. 『급진적 환대』, Anacarnation, Misreading Nietzsche 등의 공동 저서가 있다. 　
　
옮긴이　
강지하 Kang Jiha, 1984~　
서강대학교 철학과 학사, 벨기에 루뱅대학교에서 칸트와 낭만주의 미학에서 추의 개념에 대한 논문으로 석사, 게오르크 짐멜의 도시 철학에 대한 논문으로 연구석사학위를 받았다. 루뱅대학교 철학과에서 발터 벤야민, 게오르크 짐멜, 지그프리트 크라카우어의 역사철학에 대한 박사학위 논문을 쓰고 있다. 탄자니아 아루샤의 루멘 크리스티 연구소, 루뱅대학교 철학과 등에서 철학적 인간학, 예술철학 등을 강의했다. 인문학&신학연구소 에라스무스 운영위원이다. 스탠퍼드 철학백과를 번역, 출간하는 브릿지 총서의 기획 및 편집을 맡고 있다. 역서로 『시간과 타자』가 있다. 　
　
김동규 Kim Dongkyu, 1980~ 　
연세대학교 연합신학대학원 객원교수. 서강대학교 대학원 철학과 석, 박사, 벨기에 루뱅대학교 신학&종교학과 석사 학위를 받았고, 같은 학교 후설문서보관소 객원연구원으로 연구했다. 네덜란드 암스테르담 자유대학교 종교&신학과 박사과정에서 종교철학을 공부하고 있다. 저서로 『선물과 신비』, 『장뤽 마리옹』, 『미술은 철학의 눈이다』(공저) 등, 논문으로 「『전체성과 무한』에서 ‘나(들)’의 다원주의」, 「진리의 초과, 주어진 자기」, 「상호성을 넘어서」 등이 있다. 역서로 『과잉에 관하여』, 『후설 현상학에서의 직관 이론』, 『탈출에 관해서』, 『윤리와 무한』, 『재신론』, 『초월과 자기-초월』 등이 있다.

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알로이스 리글 Alois Riegl, 1858-1905 　
미술사학자이자 문화재 전문가인 리글은 1858년에 오스트리아 린츠에서 태어나 1905년에 빈에서 사망했다. 빈 대학에 진학하여 철학과 역사학, 미술사학을 공부한 뒤 오스트리아 장식미술 박물관과 오스트리아 미술공예 박물관에서 큐레이터 업무를 배우고 수행했다. 1894년에 모교인 빈 대학 정원 외 교수가 되었으며, 3년 후에 정교수로 취임했다. 미술사학에서 리글은 동료이던 프란츠 비크호프와 더불어 제1차 빈 학파의 대표 학자로 분류된다. 이들은 당대 주류 미술사에서 상대적으로 소외된 시대인 로마 후기에 주목했으며, 역시나 하위 장르로 구분되는 공예 작품들을 진지하게 다루었다. 리글 생전에 출간된 마지막 저서인 『홀란트 단체초상화』(1902 ; 2025)는 17세기 홀란트라는 한정된 시공간의 ‘예술의욕’을 단체초상화라는 특수한 장르의 그림들을 통해 규명하고자 한 연구이다. 이 책에서 저자는 기존의 양식론적 형식 분석의 방법론에 작품의 내용에 관한 관점을 통합하고자 했다. 그 밖의 저서로 Altorientalische Teppiche (1891), Die spätrömische Kunst-Industrie nach den Funden in Österreich-Ungarn (1901), 『기념물의 현대적 숭배 : 그 기원과 특질』(1903 ; 2013), Die Entstehung der Barockkunst in Rom (1908), 그리고 리글이 1897~98년, 그리고 1899년에 각각 남긴 수고와 강의록을 정리하여 사후 출간된 저작 『조형예술의 역사적 문법』(1966 ; 2020)이 있다.
　
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정유경　
성신여자대학교에서 서양미술사 석사와 박사 학위를 받았다. 저서로 『문명이 낳은 철학 철학이 바꾼 역사 2』(2015, 공저), 역서로 외젠 비올레르뒤크의 『건축강의』(2015), 브라이언 마수미의 『가상과 사건』(2016), 알로이스 리글의 『조형예술의 역사적 문법』(2020) 등이 있다.

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지은이
윤인로 Yoon In Ro, 1978~ 　
비평가. 『신정-정치』 『묵시적/정치적 단편들』을 지었고, 『로마 가톨릭교와 정치적 형식』 『국가와 종교: 유럽 정신사 연구』 『이단에 대해: 주술제의적 정통성 비판』 『정치학 강의: 마루야마 마사오 1960년 강의록』 『트랜스크리틱: 칸트와 마르크스』 『유동론 : 야나기타 쿠니오와 산인』 『나쓰메 소세키론 집성』 『윤리 21』 『세계사의 실험』 『사상적 지진』 『일본헌법 9조와 비폭력 사상』 『일본 이데올로기론』 『선의 연구』 『파스칼의 인간 연구』 『출판제국의 전쟁』 『정전과 내전』을 번역했다. 2010년 창비신인평론상을 받은 이후, 도합 10년간 여러 비평 잡지의 편집위원 및 편집주간으로 협업했다. 2014년 부산을 떠나 현해탄을 건넜고, 교토대 인문과학연구소 공동연구원, 무사시대학 종합연구소 객원연구원으로 체류했다. 동아대 기초교양원 조교수를 거쳐 한국연구재단 인문사회 학술연구교수로 있었고, 2025년 현재 동서대 동아시아연구원 중국센터 연구교수, 리츠메이칸대학 코리아센터 협력연구원으로 있다.

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